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揭秘岳母刺字:始见元朝史书宋代刺字是技艺

  电视剧《精忠岳飞》在荧屏热播,关于岳飞背上到底刺的是“精忠报国”仍是“尽忠报国”曾激发不少口舌之争。岳飞是出名的民族豪杰,“岳母刺字”更是人尽皆知的教子故事,但岳飞背上能否刺过字?所刺何字?是谁之名片的字?在汗青上倒是一个难解之谜。

  宋代因高宗杀岳飞,加之秦桧为相,朝史书宋代刺字是技艺故而关于岳飞的史料很少,即使有,也是窜改汗青本相者居多。《金陀粹编》这部钻研岳飞最主要的史籍是岳飞被害21年后,宋孝宗给岳飞昭雪后,其子岳霖起头汇集材料,拾掇其父的汗青而构成的一个底稿,岳飞之孙岳珂所著,书中无岳飞背上刺字的记录。在宋朝,非论是条记仍是别史都没有任何记录。

  岳母刺字始见于元人所编的《宋史》卷三八《何铸传》中。何铸在鞠问岳飞时看到“背有旧涅‘尽忠报国’四大字,深切肤理”。书云:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深切肤理”。但书中未说明此四字出自“岳母”之手。《宋岳鄂王年谱》卷一引《唐门岳氏宗谱》,说“尽忠报国”四字是靖康初姚氏所刺。可是《唐门岳氏宗谱》呈现很晚,史家评判“讹谬甚多”,姚氏是通俗农妇,没有文化,该当不会本人刺字。但姚氏勉励儿子“当兵报国”一事,在《金陀粹编》卷九《遗事》中有记录。

  明成化年间的话本《精忠记》,提到了岳飞背脊有“丹心救国”字样。嘉靖三十一年(1552年)熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴故乡有人因糊口所迫,聚啸山林,为自勉和勉人,乃出钱请工匠在背上深刺“尽忠报国”四字。明末,由李梅初创,冯梦龙刊定的《精忠旗传奇》,内称:“史言飞背有‘精忠报国’四大字,系飞令张宪所刺”。可见,在元明两代,曾经呈现了刺字的说法,但却和岳飞的母亲并没有接洽起来。

  清乾隆年间,杭州钱彩评的《精忠说岳》中,最先呈现了“岳母刺字”之说。该书第二十二回,回目“结义盟王佐化名,刺精忠岳母训子”。内容为,岳飞不受杨么的使者王佐之聘,其母恐日后另有不肖之徒前来蛊惑岳飞,倘若一时失察受惑,做出不忠之事,英名就会毁于一旦。于是祈祷上苍神灵和祖宗,在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书论述岳母刺字时,先在岳飞脊背上,用羊毫书写,再用绣花针刺就,然后涂以醋墨,使之永不褪色。形容得具体而细致。但有些学者以为,纹身刺字是一门特技,有严酷的操作法式和技巧,绝非正常凡人所能。岳母乃家庭妇女,不成能拥有这种身手,明显是作者依照元、明有些列传中有岳飞背上刺字的记述,加以想象阐扬,艺术加工缔造的。

  史猜中有过两次关于“岳母”的记录,虽与刺字无关,却可看出实在的岳飞母亲是一个如何的人。其一:史载高宗绍兴元年(1131年),曹成拥众10余万,占道州、贺州,杨再兴为曹成部将,随曹成南下,虏掠岭南。绍兴二年,岳飞权知潭州兼权荆湖南中抚慰使,进讨曹成。曹成令杨再兴集三万之众抗拒。杨再兴一脱手就斩杀岳飞将部韩顺夫及岳飞胞弟岳翻。然而杨再兴最终没能敌过岳飞,最初兵败,杨再兴匹马跃入深涧,陷于绝境。追兵张弩欲发,杨再兴急呼:“愿执我见岳飞!”乃出山涧,由张宪领见岳飞。岳飞以抗金为重,将才罕见,不计小我恩仇,慨然为之松绑,劝其“以忠义报国”。杨再兴大为打动,从此跟随岳飞南征北战,遂成抗金名将。其时岳飞部下弟兄很重情义,都想杀杨再兴,岳母更是恨入骨髓,几回都在儿子眼前挽劝自杀杨再兴,岳飞没听,遂为岳家军添加一员骁将。其二:岳飞精忠报国,揭秘岳母刺字:始见元对本人要求甚严,可他娘舅与之恰好相反,竟干起强抢民女的活动,被父母官府抓了起来。岳飞母亲不肯本人弟弟受罪,要岳飞想法子救救他娘舅。岳飞其时官做得很大,控制北方诸事。岳飞对母亲动之以情,晓之以理,但母亲听不进去,岳飞没法子,只好暗地号令下面的官员杀了他娘舅。如上两则史料,看得出岳飞的母亲该当是通俗的母亲,拥有寻凡人一样的朴实感情,她的爱恨很难超越家庭而上升到国度的高度。

  别的,在宋代刺字并不是随意哪小我都能做到的,而是一项特地的身手。《水浒传》第八回说,林冲被“刺配远恶军州”,“唤个文笔匠,刺了脸颊”。第十二回说,杨志被判刑,也“唤个文墨匠人,刺了两行金印,迭配北京台甫府留守司放逐”,表白宋时并非是任何人都具备随意给人刺字的技术的。

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